2015/04/20

除了七七,還有八八

除了七七,還有八八

臺灣人慶祝8月8日「父親節」的概念,就跟支那人去參拜日本的靖國神社一般地「寬宏大量」。

回應日前林冠志先生《你們抗戰勝利我們?》一文,其實除了七七之外,還有更勁爆的八八。有些臺灣人還知道不隨七七起舞,但有多少人注意到八八父親節是名副其實地要臺灣人認賊(敵)作父?

國際父親節是每年6月的第三個星期天,而車輪民國(有別於五色旗、卿雲歌之正港中華民國)卻天下獨步,與衆不同。根據國語日報(http://www.mdnkids.com/calander/0808.htm),車輪民國父親節的由來是:

「民國三十四年,對日抗戰已經進入最後階段,由於八年來的抗日戰爭,犧牲許多軍人的性命,而其中更有不少人已經當爸爸了。因為戰士們的為國捐軀,讓許多家庭失去了父親。為了感念這些人,在上海的一部份熱心人士,便提出了將『八月八日』定為父親節的建議。台灣光復後,社會各界的人士認為『父親節』是一個很好的構想,於是便連署建議政府,將這一天明訂為『父親節』,這就是我國『父親節』的由來。」

當臺灣人過僞(蔣介石石岡一郎違憲「復行視事」)車輪民國的父親節時,「感念」的是當年在戰場上與祖父輩兵戎相見的槍下亡魂。

林文又提到:「台灣在二戰期間屬於日本帝國的一部分,是戰敗的一方,怎會上演『自己抗自己』的戲碼?」其實這種「自己抗自己」的戲碼臺灣雖然不會演,但中國卻超愛演。舉世聞名的萬里長城就爲了在中國國內「自己抗自己」而建造的。車輪民國國父中山樵一生懸命的是「驅除韃虜,恢復中華」,而其所謂的「韃虜」,「長城外面是故鄉」。正港中華民國成立後,認清帝國作父,繼承新老北的領土,以象徵五族共和的五色旗懷柔長城外的滿、蒙、回,於是長城就「自己抗自己」了。這樣的史觀不但造成「東北」滿洲人歷史認同的混亂,就連外國人也看得霧煞煞。

夢工廠動畫功夫熊貓感恩節特輯裏於6分40秒處出現一位黑龍江省來的廚師。因爲誤會得罪大師,被趕回長城邊的故鄉,中國「人」(角色造型皆爲禽獸)同時並將長城改建繞過廚師故鄉,讓廚師故鄉由長城內變爲長城外,不受長城保護,而被「蠻族」夷爲平地。夢工廠會以爲黑龍江在長城邊,應該是因爲黑龍江是邊境省份。但夢工廠沒想到的是,黑龍江原本卻正是長城所要抵禦的「蠻族」大後方。



這種「自己抗自己」的戲碼,正是中國阿Q愛用的精神勝利法。「成王敗寇」其實是「有奶便是娘」之「打贏就是爹」。被蒙、滿亡國就認元、清帝國爲朝。問題是:滿、蒙是名副其實的隔(著長城這座牆)壁的老王(可汗)。如果支那(有別於滿、蒙、回、藏)人是黃帝「幹出來的」,那就不可能是鐵木真、忽必烈、努爾哈赤「幹出來的」,除非鐵木真跟努爾哈赤也都是黃帝「幹出來的」。如果鐵木真跟努爾哈赤都不是黃帝「幹出來」的,那還認清元、清爲朝,就是認隔壁老王爲老北。天曉得那些數典忘祖、七七八八認老北的支那忘八蛋還半路認了幾個爹?





中國人愛半路認老北是他們家的事,我們臺灣人父親節就不要跟他們一樣七七八八了吧?不過,「人死爲大」。如果想要跟他們過八八,還是可以用道德經:「殺人之衆,以哀悲泣之」的心情。畢竟,那天是在「感念」我們祖父輩在支那戰場上以高砂刀手刃的敵軍





延伸閱讀:

2 comments:

  1. 無恥、造謠的濫貨!
    日軍聯隊史可完全沒有提到高砂軍打張自忠。

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  2. 自己無知、不識字、不讀書,就說人造謠。
    證據在此:
    http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=117083

    是沒說是高砂軍啦。
    高砂是日本對臺灣的古稱,那時臺灣人就是日本人,入了編制會特別強調是「山地同胞」咩?
    現在的特種部隊會出任務會特別記錄「原住民」咩?

    就算那些逼死張自忠的軍隊裏沒半個原住民好了,還是改不了臺、支當年是敵國的事實。

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